martes, 30 de marzo de 2010

Hip-Hop Essentials 1979-1991 Volume dos



01. Rebel Without A Cause - Public Enemy
02. Last Night - Kid 'N Play
03. Nobody Beats The Biz - Biz Markie
04. Paper Thin - MC Lyte
05. Going Back To Cali - LL Cool J
06. Plug Tunin' - De La Soul
07. Bust A Move - Young MC
08. Looking At The Front Door - Main Source
09. Cinderfella - Dana Dane
10. Be A Father - Ed O.G. & Da Bulldogs
11. Just Buggin' - Whistle
12. F**k Compton - Tim Dog


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Hip-Hop Essentials volumen 1



01. Rockin' It - Fearless Four
02. Hey Ladies - The Beastie Boys
03. South Bronx - Boogie Down Productions
04. Egypt Egypt - Egyptian Lover
05. Tramp - Salt 'N Pepa
06. The Symphony - Marley Marl
07. La Di Da Di - Doug E. Fresh
08. Rapper's Delight - Sugar Hill Gang
09. Genius Rap - Dr. Jeckel
10. The Ghetto - Too Short
11. Scorpio - Grand Master Flash & The Furious 5
12. Supersonic - J.J. Fad


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sábado, 27 de marzo de 2010

Programa de los Diez Puntos (panteras negras)

La ideología inicial del grupo se articulaba en torno al llamado "Programa de los Diez Puntos":

  1. Queremos la libertad, queremos el poder de determinar el destino de nuestra comunidad negra;
  2. Queremos pleno empleo para nuestra gente;
  3. Queremos el fin de la rapiña de nuestra comunidad negra por parte del hombre blanco;
  4. Queremos viviendas decentes, adaptadas al ser humano;
  5. Queremos para nuestra gente una educación que muestre la verdadera naturaleza de esta sociedad americana decadente. Queremos una educación que enseñe nuestra verdadera historia y nuestro papel en la sociedad actual;
  6. Queremos una sanidad gratuita para todos los hombres negros y la gente oprimida;
  7. Queremos que todos los hombres negros seamos exentos del servicio militar;
  8. Queremos el fin inmediato de la BRUTALIDAD POLICIAL y DEL ASESINATO de la gente negra;
  9. Queremos la libertad para todos los hombres negros detenidos en las prisiones y en las cárceles federales, estatales, de condado y municipales;
  10. Queremos que toda la gente negra enviada a juicio sea juzgada en tribunales paritarios o de gente de la comunidad negra, como está previsto en la constitución de los Estados Unidos;

RICHARON-FIRMA DE SANGRE (2009)



1   F.A.M.A -CON GUSTAVO EN ECENA
2   NADA QUE DEMOSTRAR
3   NUESTRA FIESTA -CON DJ BLESER-GUSTAVO EN ECENA
4   ME GUSTA TU POLOLA -CON GUSTAVO EN ECENA
5   YSERA QUEE -CON GUSTAVO EN ECENA DJ BLESER EN INTRUMENTAL
6   CHALE VO  DALE  NO MAS -CON PELLOTE
7   LA MISMA CALLE - CON GUSTAVO EN ECENA
8   LA UNION O LA TRIFULKA
9   ARREBATOS -CON FMOH
10  UN BEATS Y UN CIGARRO
11  CONCEPTO DE BARRIO
12  INTERLUDIO 2 BLE PACK -CON DJ BLESER
13  CUANDO TODO VA MAL

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jueves, 25 de marzo de 2010

PELLOTE- PRESENTA RAP


1   Raya esta que esta canta
2   No es para que lo escuches
3   Esperando que el tarro no falle
4   Hay que ser sincero
5   Estamos armados solucionando un atao
6   De un gancho te mando el lapiz por el popo
7   Dale
8   Asinomaspo
9   Me sobra pico pa tu boca
10 Pongale
11 Recapacita
12 Solo original(foka)
13 Somos viejos y bastardos
14 Tema libre
15 Mano de obra

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Crown Royal (2001)



1. It's Over
2. Queens Day
3. Crown Royal
4. Them Girls
5. The School Of Old
6. Take The Money And Run
7. Rock Show
8. Here We Go 2001
9. Ahhh
10. Let's Stay Together (Together Forever)
11. Ay Papi
12. Simmons Incorporated

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Down With the King (1993)



1. Down With The King
2. Come On Everybody
3. Can I Get It, Yo
4. Hit 'Em Hard
5. To the Maker
6. 3 In The Head
7. Ooh, Whatcha Gonna Do
8. Big Willie
9. Three Little Indians
10. In The House
11. Can I Get A Witness
12. Get Open
13. What's Next
14. Wreck Shop
15. For 10 Years


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miércoles, 24 de marzo de 2010

Back From Hell (1990)




1. Sucker D.J.'s
2. The Ave.
3. What's It All About
4. Bob Your Head
5. Faces
6. Kick The Frama Lama Lama
7. Pause
8. Word Is Born
9. Back From Hell
10. Don't Stop
11. Groove To The Sound
12. P Upon A Tree
13. Naughty
14. Livin' In The City
15. Not Just Another Groove
16. Party Time


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Tougher Than Leather (1988)

1. Run's House
2. Mary, Mary
3. They Call Us Run-D.M.C.
4. Beats To The Rhyme
5. Radio Station
6. Papa Crazy
7. Tougher Than Leather
8. I'm Not Going Out Like That
9. How'd Ya Do It Dee
10. Miss Elaine
11. Soul To Rock And Roll
12. Ragtime


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Raising Hell (1986)

 



1. Peter Piper
2. It's Tricky
3. My Adidas
4. Walk This Way
5. Is It Live
6. Perfection
7. Hit It Run
8. Raising Hell
9. You Be Illin'
10. Dumb Girl
11. Son Of Byford
12. Proud To Be Black

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martes, 23 de marzo de 2010

King of Rock (1985)

1. Rock The House
2. King Of Rock
3. You Talk Too Much
4. Jam-Master Jammin'
5. Roots, Rap, Reggae
6. Can You Rock It Like This
7. You're Blind
8. It's Not Funny
9. Darryl And Joe (Krush-Groove 3)


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RUN-D.M.C 1984

Run-D.M.C. fue un influyente grupo de hip hop de Hollis, en el barrio Queens de Nueva York. Fundada por Joseph "DJ Run" Simmons, Darryl "DMC" McDaniels, y Jason "Jam Master Jay" Mizell, el grupo es sin duda el más importante e influyente de actuar en la historia del hip hop. Ellos fueron los principales acto en el hip-hop en la década de 1980 y se atribuye la ruptura del hip hop en la música comercial ...



1. Hard Times
2. Rock Box
3. Jam-Master Jay
4. Hollis Crew (Krush-Groove 2)
5. Sucker M.C.'s (Krush-Groove 1)
6. It's Like That
7. Wake Up
8. 30 Days
9. Jay's Game


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domingo, 21 de marzo de 2010

Martin Luther King







(Atlanta, 1929 - Memphis, EE UU, 1968) Pastor baptista estadounidense, defensor de los derechos civiles. Hijo de un ministro baptista, Martin Luther King estudió teología en la Universidad de Boston. Desde joven tomó conciencia de la situación de segregación social y racial que vivían los negros de su país, y en especial los de los estados sureños.
Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizó y dirigió un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses municipales.
La fama de Martin Luther King se extendió rápidamente por todo el país y enseguida asumió la dirección del movimiento pacifista estadounidense, primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro de la Asociación para el Progreso de la Gente de Color, abrió otro frente para lograr mejoras en sus condiciones de vida.
En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos.
En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra.
No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo.
En marzo de 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray. Mientras se celebraban sus funerales en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue condenado con pruebas circunstanciales. Años más tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista de un nuevo juicio.

MALCOLM-X


(Malcolm Little; Omaha, Nebraska, 1925 - Nueva York, 1965) Líder revolucionario de la minoría negra norteamericana. Era hijo de un pastor protestante y de una mujer mulata, nacida de la violación de una negra por un hombre blanco; durante su infancia sufrió los continuos traslados de residencia de su familia, huyendo de las agresiones de grupos racistas, que culminaron con el asesinato de su padre en 1931.
En 1942 se instaló en Nueva York y se convirtió en un criminal callejero (traficante de drogas, proxeneta, ladrón…). Condenado a siete años de cárcel en 1946, abandonó su adicción a las drogas, estudió por correspondencia y tomó contacto con la Nación del Islam (NOI), movimiento religioso musulmán liderado por Elijah Muhammad, que consideraba a los negros el pueblo favorito de Alá y a los blancos la personificación del diablo.
Pasó así del crimen y la marginalidad a la que le habían condenado las circunstancias, a un eficaz activismo político en defensa de una minoría racial maltratada. Al salir de la cárcel en 1952 se adhirió a la Nación y cambió su apellido por la «X», que simbolizaba el apellido africano original que los negros americanos habían perdido. Su labor de propaganda extendió la influencia de la NOI en Detroit, Boston y Filadelfia; fundó el periódico Muhammad Speaks; y llegó a ser el responsable de la NOI en Nueva York.
Desde finales de los cincuenta fue presentado por los medios de comunicación como un apóstol de la violencia, tergiversando su mensaje de rechazo de la dominación blanca y de autodefensa contra el racismo. Su popularidad determinó una rivalidad con Elijah Muhammad que terminaría con la escisión de Malcolm X en 1964, cuando tuvo conocimiento de que existían planes para asesinarle. Malcolm X propugnaba participar más activamente en la lucha política, denunciando que ni las acciones de reforma individual de la NOI, ni la campaña por los derechos civiles -en auge por aquellos años- conducirían por sí solas a la liberación de los negros. Fundó su propio movimiento, la Mezquita Musulmana.
En aquel mismo año cumplió el precepto religioso de peregrinar a La Meca, aprovechando para visitar siete países musulmanes. Este viaje le convirtió a una forma más ortodoxa del Islam, en la que veía posible la hermandad de todas las razas; abandonó el racismo de la NOI, dejó de predicar el separatismo y pasó a proponer un nacionalismo negro (emancipación sobre la base de tomar el control de sus propias organizaciones y comunidades).
En un segundo viaje aquel año tomó contacto con importantes líderes africanos (Nasser, Nyerere, Nkrumah, Kenyatta…) e incorporó a su discurso la lucha contra el imperialismo norteamericano; su reflejo fue la fundación, todavía en 1964, de la Organización de la Unidad Afro-Americana, un movimiento laico de tendencia socialista. Estas transformaciones no llegaron a dar fruto, pues fue asesinado al año siguiente, probablemente por orden del propio Muhammad.

viernes, 19 de marzo de 2010

libro de krs one


Uno de los grandes exponentes del Rap mundial KRS-One posee grandes planes para la kultura HIPHOP que lo que habitualmente hemos visto a lo largo de su carrera. Este ha anunciado que próximamente estará lanzando “El Evangelio del HIPHOP: Primer Instrumento”, un libro de 600 páginas que examina la espiritualidad de la kultura. El “Teacha” dijo que su nuevo libro espiritual ayudará a formar una nueva religión HIPHOP en la tierra.
“Este libro explora la espiritualidad de la cultura, la divinidad del HIPHOP, yo diría que dentro de 100 años, este libro podría llegar a ser una nueva religión en la tierra” dijo KRS-One. “Ahora hablemos de controversia, existen ministerios Cristianos si vas a la internet, haces una búsqueda de algunos ministerios, ellos están desacreditando este libro actualmente. Dicen “Quién diablos se cree que es?” Yo pienso que como persona yo tengo la autoridad humana para acercarme a Dios de forma directa y personal, no necesito canalizar mi comunicación con Dios a través de religión alguna o tren de pensamiento. Puedo acercarme a Dios directamente y de esta forma he escrito un libro llamado el Evangelio del HIPHOP para liberar a quienes lo lean de todas estas cosas sin sentido. Respeto la Cristiandad, el Islam, el Judaísmo pero su tiempo ya ha pasado”

La primera edición del libro es la primera publicación de KRS bajo la impresión I AM HIPHOP, el cual es una alianza estratégica con la compañía PowerHouse Books. El evangelio del hip-hop está diseñado en el formato de la biblia Cristiana y ofrece a los lectores una “Guía de vida para miembros de la cultura HIPHOP”. El libro combina la filosofía con la fe, conocimiento práctico y varias enseñanzas espirituales. KRS ofrece su versión de los orígenes de la cultura HIPHOP y gráficas de instancias históricas para enseñar a los lectores acerca de salud, amor, etc.

“Es definitivamente controversial porque también estoy diciendo que estoy poniendo de lado mi “africanamericanismo” de lado para dar paso a lo que es el HIPHOP, a mucha gente no le agrada esto. Piensan “De qué rayos estás hablando?” Yo les digo, bueno, la gente negra nos gusta decir, o los africanos nos gusta decir, que somos pioneros de la civilización, hasta que llegamos a América y de algún modo nos detuvimos de crear civilización. Ahí tienes a los Jamaiquinos, nigerianos, cubanos, Brasileños, todos provienen de algún modo de África pero Cuba es diferente a Nigeria; Nigeria es diferente de los Afro-Americanos y los Afro-Americanos son diferentes de los Jamaiquinos, etc. Los Asiáticos tienen sus propias doctrinas, entonces por qué no puede surgir el HIPHOP? ”

KRS, cuyo nombre de pila es Lawrence Krishna Parker, ha desarrollado estos conceptos para el libro así como el Templo del HIPHOP a través de 14 años y 19 producciones discográficas. De igual manera, también ha sido de los líderes del movimiento “Stop The Violence” en adición a la autoría de dos previos libros relacionados con el HIPHOP: The Science Of Rap (1995) y Ruminations (2003).

En este Evangelio del HIPHOP, KRS intenta crear una nación HIPHOP que sea libre de cualquier nacionalidad y que comparta el mismo sistema de creencias sociales. Este libro estará en disponible en las tiendas a partir del 13 de Octubre de 2009.

DESCARGA DEL LIBRO

TOCATA RAP EN VILLA HERMOSA